昔はなかった日本独自の“てんまる”。なくてもすんでいたのになぜ？　紆余曲折を経て採用することになった理由と歴史的背景を探る。「ここではきものをぬいでください」。こう書かれた文章があったら、「履物」か「着物」か、どちらの意味か迷うだろう。短い文でも読点がないと、このように意味をとりづらい。句読点の目的は、コミュニケーションの大基本「正しく伝えるため」だったのである。日本では奈良時代から、一部でさまざまな句読点らしきものはあったが、いまの形になったのは明治時代。江戸時代後半、当時の学者たちによって、ヨーロッパのパンクチュエーション（記号）と「てんまる」が比較されたことが基盤を作ったといえる。この時こそ、日本語が近代化する革命的ターニングポイントだったのだ！

森信三（明治29年〜平成4年）は、教育者（神戸大学教授、海星女子学院大学教授）として、実践者（日本再建を念願とし全国行脚）として、哲学者（全集33巻を刊行）として、いまなお多くの人々に尊敬されている。

森信三は、「人生二度なし」「両方よいことはない」「世の中正直・天は公平」といった平易な言葉で自らの思想を語るとともに、「挨拶をすること」「紙くずを拾うこと」「履物をきちんと揃えること」といった当たり前のことを励行する大切さを説き続けた。それを実践して生まれ変わる学校も多くあり、森信三の「信者」が増えていったのである。

本書は、森信三が遺した至言を一日一話形式でコンパクトにまとめたもの。
「しつけの三原則」「父親の教育責任」「幸福の三カ条」「夫婦について」「ハガキの功徳」「腰のかけ方」「お金の取り扱い」など、365話のいずれも人生において大切なことを語っており、座右に置きたい一冊といえる。

お蔦さんは僕のおばあちゃんだ。もと芸者でいまでも粋なお蔦さんは、神楽坂・本多横町で履物店を営んでいる。気が強くて面倒くさがりなのに、何かと人に頼られる人気者のお蔦さんと、中学生の僕はふたりで暮らしている。幼なじみが蹴とばし魔として捕まったり、ご近所衆が振り込め詐欺に遭ったり、ふたり暮らしの日々はいつも騒がしい。神楽坂界隈で起こる事件をお蔦さんが痛快に解決していく！　あつい人情と神楽坂の魅力があふれる6編を収録した連作ミステリ。

気ままなオヤジライフを楽しむ老舗履物店店主・滝川哲弥の悩みは、
不良に絡まれて困っていたところを助けた美少年・久堂瑠依のこと。
恩義を感じて店の手伝いを始めた瑠依は、限りなく哲弥のタイプなのだ。
けれど、遊びなれている哲弥も天使のように無垢な瑠依には手を出せず、
ぶら下がった大好物を目の前に、煩悶する日々を続けていたが――。

肉食系ヘタレオヤジと仔羊系健気お坊ちゃまの年の差ラブストーリー！