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養老孟司の人生論(文庫版)

養老孟司の人生論(文庫版)
「どうしたら『生きられるか』、そんなこと、私に訊かないでください。わかるでしょ。その疑問に『自分で』答えること自体が、『生きる』ってことなんだから」(本書の第10章「若いころ」より)運、寿命、家族、仕事、学問、科学、医療、宗教、世間、日本人……。死から語り始める養老流「逆向き」人生論。 〈目次より〉◆本当に死んでしまったら、怖いもクソもない ◆私にとっては「死」ではなく「死体」こそが現実 ◆だれだって死体になる ◆すべての患者はかならず死ぬ ◆寿命は運。私は専門家におまかせします ◆共同体を消すことが「進歩」だった ◆本質的に変わらない「私」なんて、ない ◆個性は心にはなく身体にある ◆「世間」が西欧近代的自我の怪しさを教えてくれた ◆「世間という大きな書物を読むために」研究室を出た ◆私の価値観が確立した瞬間 ◆テーマが勝手に増える ◆フリーターになりたかった ◆戦争か飯か。私はぎりぎり、飯をとった ◆利口な人はアメリカかヨーロッパへ行った ◆論理より「いろいろ」が好き。全体をつかみたい ◆解剖を選んだ理由 ◆すべての結果が自分に戻ってくる ◆世間が激動すると科学者と技術者が輩出する ◆本当に自分で学問をするということ ◆非日常より日常を、独創より平凡を、選ぶ ◆「脳という方法」を使う ◆フツーを重ねるとトクベツになる? ◆選ぶのは対象ではなく方法、と決めた ◆「あたりまえ」は意外にむずかしい ◆自己チューの社会的意味 ◆純粋行為はトイレでの小便と同じで、枠が必要 ◆宗教は新しいほど危険 ◆「俺の本って、お経じゃないか」と思った ◆科学はキリスト教の解毒剤 ◆考えるためにはこだわる必要がある ◆ファーブルはハチに徹底的にこだわった ◆単純な解答はたいていウソ ◆日本というヘソの緒が切れない ◆「人間」じゃなく「人」になろうと努力してきた ◆「生きる」ことがわからないはずがない ◆人一倍世間を気にする「変わり者」 ◆この国は「自分流より世間流」 ◆世間と格闘するうち、自分も世間も変わってきた ●本書は、『養老孟司の人生論』(『運のつき』の改題・復刊)を、装い新たに文庫化したものです。 ※この作品は『養老孟司の人生論』の文庫版です。重複購入にご注意ください。【全166ページ】
166
配信日:2023/02/08
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「どうしたら『生きられるか』、そんなこと、私に訊かないでください。わかるでしょ。その疑問に『自分で』答えること自体が、『生きる』ってことなんだから」(本書の第10章「若いころ」より)

運、寿命、家族、仕事、学問、科学、医療、宗教、世間、日本人……。死から語り始める養老流「逆向き」人生論。

〈目次より〉
◆本当に死んでしまったら、怖いもクソもない
◆私にとっては「死」ではなく「死体」こそが現実
◆だれだって死体になる
◆すべての患者はかならず死ぬ
◆寿命は運。私は専門家におまかせします
◆共同体を消すことが「進歩」だった
◆本質的に変わらない「私」なんて、ない
◆個性は心にはなく身体にある
◆「世間」が西欧近代的自我の怪しさを教えてくれた
◆「世間という大きな書物を読むために」研究室を出た
◆私の価値観が確立した瞬間
◆テーマが勝手に増える
◆フリーターになりたかった
◆戦争か飯か。私はぎりぎり、飯をとった
◆利口な人はアメリカかヨーロッパへ行った
◆論理より「いろいろ」が好き。全体をつかみたい
◆解剖を選んだ理由
◆すべての結果が自分に戻ってくる
◆世間が激動すると科学者と技術者が輩出する
◆本当に自分で学問をするということ
◆非日常より日常を、独創より平凡を、選ぶ
◆「脳という方法」を使う
◆フツーを重ねるとトクベツになる?
◆選ぶのは対象ではなく方法、と決めた
◆「あたりまえ」は意外にむずかしい
◆自己チューの社会的意味
◆純粋行為はトイレでの小便と同じで、枠が必要
◆宗教は新しいほど危険
◆「俺の本って、お経じゃないか」と思った
◆科学はキリスト教の解毒剤
◆考えるためにはこだわる必要がある
◆ファーブルはハチに徹底的にこだわった
◆単純な解答はたいていウソ
◆日本というヘソの緒が切れない
◆「人間」じゃなく「人」になろうと努力してきた
◆「生きる」ことがわからないはずがない
◆人一倍世間を気にする「変わり者」
◆この国は「自分流より世間流」
◆世間と格闘するうち、自分も世間も変わってきた

●本書は、『養老孟司の人生論』(『運のつき』の改題・復刊)を、装い新たに文庫化したものです。
※この作品は『養老孟司の人生論』の文庫版です。重複購入にご注意ください。

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「どうしたら『生きられるか』、そんなこと、私に訊かないでください。わかるでしょ。その疑問に『自分で』答えること自体が、『生きる』ってことなんだから」(本書の第10章「若いころ」より)運、寿命、家族、仕事、学問、科学、医療、宗教、世間、日本人……。死から語り始める養老流「逆向き」人生論。 〈目次より〉◆本当に死んでしまったら、怖いもクソもない ◆私にとっては「死」ではなく「死体」こそが現実 ◆だれだって死体になる ◆すべての患者はかならず死ぬ ◆寿命は運。私は専門家におまかせします ◆共同体を消すことが「進歩」だった ◆本質的に変わらない「私」なんて、ない ◆個性は心にはなく身体にある ◆「世間」が西欧近代的自我の怪しさを教えてくれた ◆「世間という大きな書物を読むために」研究室を出た ◆私の価値観が確立した瞬間 ◆テーマが勝手に増える ◆フリーターになりたかった ◆戦争か飯か。私はぎりぎり、飯をとった ◆利口な人はアメリカかヨーロッパへ行った ◆論理より「いろいろ」が好き。全体をつかみたい ◆解剖を選んだ理由 ◆すべての結果が自分に戻ってくる ◆世間が激動すると科学者と技術者が輩出する ◆本当に自分で学問をするということ ◆非日常より日常を、独創より平凡を、選ぶ ◆「脳という方法」を使う ◆フツーを重ねるとトクベツになる? ◆選ぶのは対象ではなく方法、と決めた ◆「あたりまえ」は意外にむずかしい ◆自己チューの社会的意味 ◆純粋行為はトイレでの小便と同じで、枠が必要 ◆宗教は新しいほど危険 ◆「俺の本って、お経じゃないか」と思った ◆科学はキリスト教の解毒剤 ◆考えるためにはこだわる必要がある ◆ファーブルはハチに徹底的にこだわった ◆単純な解答はたいていウソ ◆日本というヘソの緒が切れない ◆「人間」じゃなく「人」になろうと努力してきた ◆「生きる」ことがわからないはずがない ◆人一倍世間を気にする「変わり者」 ◆この国は「自分流より世間流」 ◆世間と格闘するうち、自分も世間も変わってきた ●本書は、『養老孟司の人生論』(『運のつき』の改題・復刊)を、装い新たに文庫化したものです。 ※この作品は『養老孟司の人生論』の文庫版です。重複購入にご注意ください。【全166ページ】
166
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