まんが日本昔ばなし

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
厚生省児童福祉文化賞（放送部門）

――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは、吉備の国、岡山地方に古くからつたわる伝説です。
今も吉備の山中に、鬼ガ島城というお城も残っているほどで、鬼退治をした英雄・桃太郎とは何者なのか、はたして「鬼」とは何をさしているのか、いろんな説があるようです。
桃太郎と行動をともにする犬・猿・キジは、農耕・狩猟民の信仰の対象となった動物たちです。かれらを家来にしたがえたというよりも、その力を借りて協力しあったととらえるべきでしょう。ちなみに、かれらに与えるキビだんごとは、吉備地方の名物です。
とかく桃太郎は、気はやさしくてカもちというところだけが強調されてきましたが、鬼退治という大きな夢をかなえるところが、このお話のいいところですね。【全36ページ】

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
厚生省児童福祉文化賞（放送部門）

――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは人間に福をさずけて帰っていく、天女のおはなしです。
かぐや姫は、竹から生まれますが、月の都の人ですから、やがては天へもどらなければなりません。わが子として育てたおじいさん、おばあさんは悲しみますが、それもしかたのないことでした。
別れのときに、かぐや姫がおいていく不老長寿の薬は、昔から人びとが求めつづけてきたものです。それは未知の世界にあるもので、めったなことでは手に入らないものと思われていました。
かぐや姫が月にもどっていったあと、その貴重な品を、おじいさんが、おしげもなく火にくべてしまったのは、なぜなんでしょうね。【全36ページ】

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
厚生省児童福祉文化賞（放送部門）

――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
このお話は『鶴の恩がえし』や『さるかに合戦』とならぶ動物が主人公の代表的な昔ばなしです。
新潟や東北地方に広まったお話ですが、ほかの昔ばなしにくらべて、ちょっと残酷なところがあります。なんの理由もなしに、おばあさんが殺されてしまい、その犯人であるタヌキをタヌキ汁にして食べてしまうなどと……。さらに、逃げたタヌキを追ってウサギが仇討ちをするのですが、そのやり方がまた「これでもか！」というくらいに、徹底的にこらしめます。勧善懲悪（善をすすめ、悪をこらすこと）の典型のようなお話ですが、かわいい
ウサギにさんざん痛めつけられるタヌキをみているうちに、なんだか、かわいそうになってくるから不思議ですね。【全36ページ】

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
厚生省児童福祉文化賞（放送部門）

――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
恩をかえす動物のお話は、いろいろとありますが、情景の美しさでは、やはりこの物語にまさるものはないでしょう。
傷ついた鶴が救われ、娘の姿になってあらわれて、ひそかに鶴に変身し、自分の羽で美しい布を織りあげていく……みごとなシーンです。そして約束を忘れたおじいさんが、つい機屋をのぞいてしまい、人間と動物との宿命的な別れの時がきます。
佐渡島の昔ばなしともいわれていますが、きっと長い時間をかけて、口から口へと語りつがれていくうちに、練りあげられ、育っていった物語でしょう。昔ばなしのすばらしさ、強い生命力がこめられています。これをもとに「夕鶴」とう民話劇もつくられました。【全36ページ】

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
厚生省児童福祉文化賞（放送部門）

――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
この有名なお話の主人公、坂田金時は実在の人物です。
平安時代の武士で、源頼光の四天王の一人といわれた豪傑です。
このように歴史に名を残している偉人たちのなかには、その出世物語や若いころの武勇伝が昔ばなしとなって語りつがれているものがあります。「牛若丸」はのちの義経であり、「一休さん」は一休禅師という偉いお坊さんです。
金太郎といえば、健やかでたくましい男の子の象徴とされ、昔から五月人形としてもよく飾られました。
神奈川県の昔ばなしですが、足柄の金時山は美しい富士を背景にそびえ、いまも熊がときおり出没するそうです。【全36ページ】

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
厚生省児童福祉文化賞（放送部門）

――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは「桃源郷」にあそぶお話です。そこは、この世とは別世界の理想郷であり、空想上の楽園のことです。
「竜宮」とは海底の楽園のことで、そこでは夢のような暮らしができ、歳もとりません。ですから浦島太郎が、ほんの二、三日あそんだつもりでも、地上では長い歳月が流れていました。乙姫さまからもらった玉手箱をあけると、たちまちおじいさんになってしまうのも、そのためです。
まわりを海にかこまれた日本には、このような「浦島伝説」が、若狭湾や南紀、沖縄など全国各地で語りつがれています。今も昔も、きっと太郎のような夢をみたいと思ってる人が、たくさんいるにちがいありません。【全36ページ】

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
厚生省児童福祉文化賞（放送部門）

――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
不思議な生まれ方をした子供が、冒険をしながら出世していく英雄伝は、昔ばなしのなかでも、もっとも子供たちに親しまれ、喜ばれてきました。
しかも、そこに変身のおもしろさが加わればなおのことです。
そんな子供たちの変身願望をみたしてくれる、この京都を舞台にした室町時代の昔ばなしは、変身ヒーローものの元祖といってもいいでしょう。
ちなみに「一寸」は2．5センチ、「法師」はお坊さんのことですが、男の子の呼称でもあります。その小指にもみたない一寸法師が、鬼の忘れていった宝物「打ち出の小槌」で、あっというまに背がのびて、りっぱな若武者に……。いまアニメで活躍するヒーローたちは、一寸法師の子孫かもしれませんね。【全36ページ】

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テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
昔ばなしのなかでも、もっともよく親しまれた東北地方のお話ですが、得な性分と、損な性分では、人生がずいぶんちがってくるという教訓ばなしです。
鬼といっしょに楽しく歌って踊り、じゃまなコブをとってもらったおじいさん。いっぽう、両のほっぺに重いコプをぷらさげるはめになったおじいさん……。欲のない陽気なおじいさんのように、のんきに毎日をすごしていれば、いつかいいことがあり、もう一人のおじいさんのように、心がせまく欲深いと、ろくな目にあわないという教えを説いています。
日本の昔ばなしには、しばしば鬼が登場しますが、「桃太郎」の鬼のように「悪の象徴」もいれば、この話のように人間の行いに善悪を下す鬼もいます。【全36ページ】

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テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは東北地方の雪国で生まれた昔ばなしです。
日本の昔ばなしはスケールが小さいといわれます。たしかに華々しい英雄物語や壮大なドラマは少ないかもしれませんが、お話を聞きおえて、ほのぼのと心あたたまるものが数多くあります。
冬のある日、貧しいけれど心のやさしいお百姓さんが、枷玉（女性の髪をくくる髪飾り）を町に売りに行きます。その途中、お地蔵さまの雪をはらってあげ、帰りには笠をかぶせてあげます。そのちょっとした思いやりの心から、この美しい恩返しの物語が生まれました。『鶴の恩返し』と並び称される名作です。今でも、ときおり「六地蔵」を見かけますが、六体のお地蔵さんにはそれぞれご利益があり、六つの苦しみと悩みごとを癒してくれるそうです。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
この名作は、新潟地方の昔ばなしといわれています。善良で力の弱いカニが、協力者の助けをかりて、悪いサルをこらしめるというお話です。一人ではかなわない相手にも、力をあわせれば立ち向かうことができるというお話は、世界じゅうにみられ、たとえばグリム童話のなかの「ブレーメンの音楽隊」などもそうです。
「さるかに合戦」は五大昔ばなしの一つですが、悪者退治ということでは「桃太郎」にも似ています。でも、桃太郎が力の強い英雄であるのに対し、こちらは庶民が主人公になっています。そしてカニを助ける仲間が、栗、ハチ、牛の糞、臼……とバラエティーに富んでいるのもおもしろいですね。【全36ページ】

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テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
「ここ掘れワンワン！」でおなじみのこの有名なお話は、東北地方に伝わる昔ばなしが、さまざまに語りつがれて、全国に広まりました。
昔ばなしの登場人物の多くは、善人と悪人がはっきりと決められています。これはその象徴的なお話で、正直じいさんは貧乏ですがまじめで働き者、いじわるじいさんは欲が深くて怠け者です。正直者はいつか苦労がむくわれ、やがて大きな福をさずかって幸せになり、努力しない怠け者はひどい罰を受けることになります。
また、犬が登場する代表的なお話でもあります。ある日、子犬がやってきて物語がはじまりますが、日本人の暮らしに昔から犬が深くかかわっていたことをよくものがたっていて、「ポチ」は犬の総称名ともなりました。【全36ページ】

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テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
雪女とは、山里に雪のふりしきる夜、ひそかにあらわれるという「雪の精」のことです。いつもまっ白い着物を身にまとい、音もなくあらわれて、眠りについた村人のそばに、そっと氷のように冷たい身体を横たえます。それはなんの悪気もなく、ただ人恋しさのためでしょう。けれどもそのために、人間は凍え死んでしまうのです。
いくらやさしい雪女といえども、やはり人間世界になじむことのできない妖怪にちがいありません。巳之吉とのあいだに子どもまでできて、やっと幸福をつかんだのに、その正体を知られて、また雪
のなかに去っていかねばなりませんでした。
このおはなしも『耳なし芳一』とおなじく、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）によって広められました。（関東地方の昔ばなし）【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
子ギツネを助けてもらったお礼に、母ギツネがくれた「きき耳ずきん」。それが、柴刈りのおじいさんに、思いがけない惠みをもたらします。
「きき耳ずきん」を頭にかぶると、鳥や虫や草木など、あらゆる自然の生き物の話し声が聞こえるのです。それは魔法の帽子でした。
だれしも鳥や木の話し声が聞けたら……と思ったことがあるでしょう。その願いがかなえられたおじいさんは、とても幸せものです。
そのうえ、長者どんの娘の病気をなおして、たいへんなお金もちになりました。でも、おじいさんは、キツネの好物のおみやげを忘れることはありませんでした。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは、なまけものの冒険ばなしです。まじめに働こうともしないで、大もうけしようというのですから、うまくいくはずがありません。それにしても、なんどもなんども、空を飛ぶごんぺえさんはこっけいです。カモにひっぱられたり、粟の茎にはじき飛ばされたり、傘につかまって吹き飛ばされたり……。いつも失敗ばかりで、お金もうけどころではありません。
熊本地方の昔ばなしといわれていますが、このお話にはカラリとした明るいユーモアがあります。「空が飛べたら、さぞ楽しいにちがいない」という思いが、この話にはこめられています。もしかするとこれは、ごんぺえさんがこしらえた、ホラばなしかもしれませんね。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
昔ばなしの世界では、たいてい善悪がはっきりしています。人間はむろんのこと動物にも善悪があって、その対立がお話をおもしろくしているのです。それにしても、神さまにも貧乏神と福の神がいるなんて、ゆかいではありませんか。
このお話の心あたたまるところは、なんの役にもたたない貧乏神と知りながら、貧しい夫婦が同情し、やさしく接するところです。あまりの貧しさを見かねて、交代しようとやってきた福の神を追い返してしまうのは、なんともすがすがしいですね。そして、追い返された福の神が、首をかしげるところなど、笑い話としてもよくできています。東北地方の昔ばなしですが、落語のようなおかしさをもりこんだ傑作といえるでしょう。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは山口県の昔ばなしで、朝から晩まで寝てばっかりいるなまけもの、ぐうたら男の物語です。
今のように文明が発展する以前、村にはいろいろな決め事がありました。とくに農業や漁業は自然の影響を受けやすく、共同生活をするうえで「しきたり」はつきものでした。人々はたがいに協力しあい、助けあって暮らさなければならなかったのです。
もし村のなかにルールをやぶるものがいれば、こらしめなければなりません。そこでうまれたのが「村八分」という制度でした。村八分にされると、口もきいてもらえなければ、ときに人間あつかいされないこともありました。グーグー寝てばかりの三年寝太郎も、誤解されて、あやうく村八分にされるところでした。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは秋田地方の昔ばなしで、人間に恩をかえすネズミのお話です。けれども『鶴の恩がえし』のような悲しい話ではありません。自分の家の天井裏にすみついている痩せっぽちのネズミ、それが相撲に勝てるように応援するという、ほのぼのとしたお話です。
老夫婦はネズミの相撲を見ているうちに、赤いふんどしまで作ってやります。そのお礼にと、長者の家のネズミが蔵から小判を運んでくるのですが、二人にとっては、お金よりも、ネズミの相撲を観戦できるだけで満足なのです。
ところで、相撲は日本の国技ですが、その歴史は、今から千三百年以上も昔にさかのぼります。そして今のような「おすもうさん」の興行が行われるようになったのは、江戸時代からです。【全36ページ】

世代をこえて愛され続けるアニメ「まんが日本昔ばなし」が一冊の絵本に

テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
文化庁優秀映画作品賞
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは九州・宮崎地方の昔ばなしです。お椀など、漆器の塗料としてかかせない漆は、とれる量が少ないだけに、昔から高価なものでした。ですから漆とりの兄果は、洲（水がよどんで深いところ）の底に上質の漆を発見して大よろこびします。
この貴重な漆と、神秘的な淵とをむすびつけ、そこに竜が出現します。竜は想像上の動物ですが、こんな淵にはいかにもすみついていそうです。斧を水に落とすところは、イソップ寓話『金の斧・銀の斧』にも似ています。
兄が、弟をおどすつもりで作った木彫りの竜……それが本物の竜に化けるというのは、SF映画のようなおもしろさもあります。そのうえで、「欲に目がくらむと、ひどいことになる」という教えを説いています。【全36ページ】

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テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
天狗とは、山奥にすむ日本古来の想像上の妖怪です。
人間によく似ていますが、赤ら顔で、鼻は高く、翼があって空を飛び、羽うちわを手にして神通力をもつと信じられていました。その姿は山伏のような格好をしていて、一本歯の高下駄をはいている絵がよく描かれています。
「天狗の羽うちわ」とは、思いがかなう魔法のうちわですが、このお話は、それを手に入れた男がまきおこす、おかしなおかしな物語です。
天狗をまんまとだまして、サイコロと羽うちわを交換した男が、調子にのって使っているうちに、とんでもないことに……。天までのびた男の鼻を、クイと思って橋げたに打ちつけてしまう天人もおかしいですね。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
「♪しょ、しょ、しょじょ寺、しょじょ寺の庭は、つ、つ、月夜だ。みーんな出て、こいこいこい〜　おいらの友だちゃ、ぽんぽこぽんのぽん〜」
おじいさんやおばあさんは、すぐに口ずさむことができる童謡です。けれども、そのお話の内容はあまり知られていないようです。このゆかいな物語は、千葉県の木更津にある證誠寺というお寺にまつわる昔ばなしです。
タヌキは日本じゅうにすんでいて、「うちの裏山にはタヌキがいてね……」などと、日本人に親しまれている野生動物です。化けて人をだますとも言われますが、その愛嬌のある姿から、おなかをたたいて「腹鼓を打つ」というイメージも生まれたのでしょう。満月の夜、和尚さんとの楽しい野外ライブ、こっそりと見てみたいものですね。【全36ページ】

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テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは夏の夜空に美しく輝く星のものがたりです。
天の川をはさんできらめく二つの星、牽牛星と織女星を若い男と女にみたて、年に一度、七月七日の夜に逢うという伝説は、その昔、中国から伝えられました。
江戸時代には京都で「七夕踊り」という、少女たちが美しい衣装を着て町を踊り歩くお祭りもはやったそうです。今では年中行事として仙台や平塚の七夕祭りが有名ですが、願いを書いた短冊を笹に結びつけるという風習も昔から引きつがれています。
羽衣伝説は外国にもありますが、竹がグングン天に向かってのびるところなど、「ジャックと豆の木」にも似ています。みけらんという若者の名前も、外國の神話に出てきそうです。【全36ページ】

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テレビアニメ「まんが日本昔ばなし」（毎日放送系・1975年1月〜）
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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは、思わぬ幸運をつかむという代表的なお話ですが、その原話は鎌倉時代の説話集『宇治拾遺物語』にみることができます。
十三世紀初めにつくられたこの物語集には、民間に語り伝えられた伝説、民話、童話など、面白いお話をまとめたものです。仏教的な色あいが濃く、この『わらしべ長者』にも、観音様を熟心に拝めば、かならず幸せがおとずれるという教えがこめられています。
ある日、貧乏な男が、すべって転んで一本のワラをつかみます。その瞬間から男の運命が変わり、どんどん運が向いてきて、ワラがいろんな品と交換されて、最後にはめでたく……というふうに、この物語は「だんだん話」になっています。この観音さまは、大和の国（奈良県）の長谷寺の観音様だといわれています。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
スズメは、日本人にとって、もっとも身近な小鳥です。このお話は、スズメと人間の心のふれあいを描いた唯一の昔ばなしでしょう。
たとえ言葉は通じなくても、あたたかく接すれば、心は通いあうものと説いています。
傷ついた子スズメを見つけて、やさしく介抱してやるおじいさん。そして「雀のお宿」をたずねてもてなしを受けるところは、『浦島太郎』に似ていますが、ここでは欲深いおばあさんが登場して、とても恐いことをやってしまいます。「善」と「悪」をこれほど極端に描いた昔ばなしも珍しいでしょう。
原話は今から八百年前、鎌倉時代の『宇治拾遺物語』の「腰折れ雀」です。それが語りつがれて、江戸時代にこのお話ができあがったとされています。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
山にかこまれた信濃の国（長野県）が舞台になっています。
その山間部では、昔から農民の苦労がたえませんでした。山がちなために農作地が少なく、作物の収穫にもかぎりがあったからです。
「もっと広い土地がほしい、もっと田畑をふやしたい……」
そんな山あいのせまい土地で段々畑を作って働いていた農民の願いが、この物語を生みました。
竜は、伝説や神話のなかの生き物ですが、ドラゴンやファルコンに乗った少年の話は、世界各地に残っています。
やっと探しあてた母親が竜であることを知った小太郎の悲しみ、その小太郎の願いをかなえて、湖の水を田畑に引く母竜の優しさが心にしみる愛の物語です。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
この有名な昔ばなしは、群馬県から広まりました。
群馬県の館林市に、茂林寺という古いお寺があります。このお寺の寺宝が「文福茶釜」で、その茶釜には、こんな言い伝えがあります。
その昔、守鶴というお坊さんが、ひとつの茶釜を愛用していました。ところが、この茶釜で沸かしたお湯は、いくら汲んでも尽きることがありません。不思議がられて評判になったある日、守鶴はふいに寺から逃げだしました。タヌキの化身であることがバレてしまったからだそうです……。
その文福茶釜にちなんで作られたのが、この昔ばなしです。茶釜に化けたタヌキがもとの姿にもどれなくなり、くず屋さんに助けられ、やがて福をもたらす、という「恩返しもの」の一つです。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
「乞食」とは、食べものを乞う（欲しがる）者という意味で、物乞い、るんぺん、浮浪者など、恵まれない貧しい人たちのことをさして呼ぶ差別的な言葉です。
その乞食にやさしく接した娘が、お礼に汚れた手拭いをもらいます。それがとても不思議な現象をひき起こします。これは東北地方の昔ばなしといわれていますが、「人の値うちは顔やお金ではありません、やさしい心ですよ」と、おもしろおかしく語り聞かせる名作です。
乞食のくれた汚い手拭いが魔法の力を発揮して、西洋の童話に出てくる「魔法の鏡」のように人の心をうつしだすのですが、このお話は最後を、とびきりすごいオチで結んでいます。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
これは東北地方に今も伝わる伝説です。こわい神さま、やさしい神さま、貧乏神に福の神と、いろんな神さまがいますが、このお話の神さまは、子どもの姿をしています。
「わらし」とは「童子」と書き、東北地方の方言で子どものことです。
お屋敷の奥座敷に住みつくので、「座敷わらし」といわれるのですが、村の子どもたちと同じような姿をしているので、なかなか見分けがつきません。
座敷わらしは、家の守り神ですから、いついてくれれば家は栄えます。でも、気まぐれな子どもの神さまですから、ある日、ぷいといなくなり、別の屋敷に引っ越してしまいます。いつまでも同じところに「恵みの神」はいませんよ、と教えさとしているのです。【全36ページ】

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《かいせつ》
昔は、武家に生まれた男の子は、幼少のときの名前を、大人になると変える習わしがありました。
これは京都を舞台にした、鎌倉時代の源義経という武士の、少年時代の物語です。実話と武勇伝を織りまぜた昔ばなしですが、「義経伝説」といわれるように、九〇〇年後の今もその波乱万丈の生涯はが語り継がれている歴史的な人物です。
♪京の五条の橋の上、大の男の弁慶が……、という歌まで作られて慕われました。
その暴れん坊の弁慶も、義経の部下として付き従った人物といわれています。
牛若丸が少年期をすごした鞍馬山は、京都の北部にあり、今もうっそうとした森におおわれ、天狗が木の陰から飛びだしてきそうです。【全36ページ】

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――美しい日本語、日本のこころの原点

《かいせつ》
一五四三年、ポルトガル人によって種子島に伝来した鉄砲は、しだいに庶民のあいだにもひろまって、おもに狩猟のために用いられるようになりました。そして、昔ばなしのなかにも、しばしば鉄砲をうつのにすぐれた猟師がとりあげられましたが、それらの鉄砲にまつわるはなしは、やや神秘的な雰囲気をともなったものが多いようです。
この物語では、鉄砲がのちのちまでも、恐かったときのことをおもいだして冷汗をかくというものですが、ちょっと似たはなしに「汗かき地蔵」というのがあります。この地蔵さんは、地震や津波などのまえぶれに、全身に汗をかいてそれを知らせるというものです。もっと風がわりなものには、奈良県の洞泉寺にある「垢かき地蔵」で、これは難病に霊験のある仏さまですが、仏体に垢をかくのでその名がついています。の陰から飛びだしてきそうです。【全36ページ】

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《かいせつ》
これも人間が、まんまと妖怪をだましてしまうおはなしです。
ちょっと変わっていて、おもしろいのは、だましたうえにモチにはさんで、食べてしまうことでしょう。妖怪のなかでも山姥は、もっともこわいもののひとつです。けれどもやはり最後には、人間の知恵に負けてしまいます。
いたずら小僧が山姥から逃げるのに、三枚のお札が役立つのですが、これは仏さまのお守りです。そのご利益が、おおきな川になったり、火の海になったりして、小僧をたすけてくれるのです。
そして、仏さまに仕える和尚さんが、山姥を退治するくだりには、この昔ばなしを生んだ日本人の信心深さがよくあらわれています。（新潟地方の昔ばなし）【全36ページ】